最近，我看了一部电影，叫《性学教授金赛》——顾名思义，讲的是一个叫金赛的性学教授的故事。虽然一开始是带着猎奇的心态，奔着这个色色的名字去看的这部片子，但看完之后，我却觉得，这是一部有营养、有味道、内容健康的电影。
金赛出生于上上个世纪末的美国，最初的登场身份不是“性学教授”，而是生物学家，研究的主要对象是一种叫做“五倍子蜂”的昆虫。在这个领域中，无论是科研还是教学，他都工作勤勉、成绩斐然。然而，工作之外的一系列事件，却让他改变了工作的重心——那时的美国大学生，在校期间是可以结婚的（估计现在也是？）。而新婚的大学生夫妇（打出这个短语，我感觉有点怪怪的）在“夫妻生活”上常常遇到问题。出于某种机缘，金赛给遇到问题的生物系学生一些“不错的建议”，这种口碑传开之后，来找金赛给出指导的学生越来越多。这个过程让金赛认识到，大学生的性知识之贫乏和错误，达到了令人乍舌的地步！为了解决这个问题，他说服校长，在学校开设并由他主讲《婚姻课程》。
来听课的人很多，坐满了八合班的教室，而随着听课的人的增多
超级棒 觉得前半部分特别好
1每只动物都不同 ；
你应该抛去你的成见。金赛教授不是去怀疑自己，而是指出对方是错误的，证明他有自信。
2金赛教授在发现他和妻子无法结合后，他意识到应该去询问相关专家。他说：任何问题都有解决方案的，这个也一样。我们只需要去问问研究这个的专家。 诚然，并不是所有问题都有解决方案，但大部分是有的，我们应该想办法去解决，懂得去寻求帮助。
3在金赛教授之前，传统观念认为婚前有性欲只能忍着，人们只推崇婚后性行为一种性交方式。人们对性很无知，不知道什么是正常的，且对性避而不谈，
社会对于正常的生物发育过程加以无意义的限制
“压抑性欲会导致口吃吗？”“我的阴茎比正常人的小吗？”“太多的手淫会导致早泄么？”所有这些极好的问题都有一个共同的答案“我不知道。”从性的观点来看，很难说什么是正常什么是不正常，因为我们对于人们经常做什么知道的很少。这让我们大多数人感到焦虑和负罪感。我是对正确的事情感兴趣吗？我用的是正常的方法吗？发现人们怎么做的一种方法就是发现他们已经怎么做了
在这部以性调查开头的片子中，最后以爱结尾，终于以心灵使身体找到了着陆点。
整个影片中，金赛的研究态度让人佩服。因为自己的遭遇，转而去帮助别人，不断地去研究、采样，其中不乏很多人性的闪光点。片中很多地方都反映了人权及道德的冲突，金赛无疑是清醒的，人性因为道德受到了约束。
结尾另人感动，在金赛的帮助下，有两个女性真正认识的自己，幸福的生活在一起，我相信这种影响是大幅面的。而金赛与其夫人的爱，因为对性的探索，相互的理解，最后的彼此依存，上升到了极至。
里尔克在《给年轻人的信》中有一句话很适合概括这部电影：“性是很艰难的”
中国有张竞生，美国有金赛，两人同冒大不敬之罪名去研究性学，揭开无数人好奇、惶恐、渴望的深潭，对这深潭的无知往往会化成这一句最简单的疑问：“我是否正常？”
电影在情绪累加上步步为营，让我在观片时走了一个十分完美的黄金三角，影片四分之三处被戳中泪点到达情感高潮和宣泄，剧作的核也是耐人寻味的：性无知带来的伤害、性与道德的关系、性与爱情的关系。
性是艰难的，因为它让人困惑，我们身体渴望的与我们成为的，往往会格格不入。这让我们怀疑自己。
在性的场景里，两个人脱下衣服，只有真实的肉体的接触和身体最深处的渴望。脱下了衣服也就脱下了身份，也许性才是能认清自己真正渴求的唯一出路，在剥离了我们为融入社会而穿上的所有装饰之后，我们赤诚相对，短暂的空白将我们的欲望无限放大，那是最纯粹的欲望，前提是与自尊或虚荣无关，此刻快乐与否，你可以欺骗对方，却欺骗不了自己，但无论快乐与否，当你明白你终究要回到那个需要认同和掩饰的人群中时
1 起初我不喜欢周杰伦的歌曲甚至不喜欢这个人，即使我压根儿就没好好地完整地听过几首他的歌，我认为他的人和歌得瑟比较脑残；到后来我睡觉前在耳机里面听东风破菊花台再到后来的青花瓷，听到方文山的词和他自己的那种独特的旋律，喔，原来是我们这个时代少有的好作品了。
2 我不喜欢那个到处做电视节目的余秋雨，我看过几本他的书，我觉得他作为他自己标榜的学者、“知识分子”，却写出让人味同嚼蜡的文字、在青歌赛上频频口误，应该是人品问题。但是不可否认，从他的书畅销到在凤凰卫视的文化科普节目受喜爱来看，他的书和节目让更多的本来不爱读书青年对文化和文化鉴赏发生了兴趣。所以，从这方面来讲，他是可爱的。
3 有的人非常憎恨“90后”，看到他们就想痛扁，恨不能来一场专门感染这些孩子的瘟疫。在他们眼里，90后和非主流是划等号的，而后者是眼下人渣的代表。
4 喔，这个世界上没有危言耸听的“垮掉的一代”，90的孩子绝大部分都在像我们80后70后以前一样在专心上课在逃学在偷看小说在解数学物理题，在他们眼里，和我们一样那些非主流也是人渣
金赛性学教授：巨匠之作！不是...的三个点
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