“以牙还牙，以眼还眼” ，冤冤相报，这是一个只有开头，没有结尾的故事。一切还可以重来。
图画大了，舞台大了，我们入了别人的戏，别人也入了我们的戏。
故事什么都在说，却什么也没说。
它只是画了一个图，然后最后又将它付之一炬。
智英仿佛是故事里的审判者，她忍辱，怜悯，她渴望被救赎，她以为她在救赎。故事的最后一派祥和，男耕女织，可是这宁静的背后，又有着怎样欲望在滋长着呢····
其实没有真正的审判者，我们如果能审判别人，却未必能审判自己。没有最大的玩家，没有最后的胜利者。
私欲总是像苔藓一样蔓延滋长。这私欲可以是刘海国对父亲的死因一究到底的执拗，村长对绝对权利和金钱的笃信， 智英对救赎偏执的理解，朴检察官对正义的自我追逐。
在私欲的趋使下，我们总是盲目的相信：自己紧紧抓牢的一定是对的，为之付出的就一定不会背叛自己。
可是真相是什么呢，谁杀了牧师了，谁制造了教堂的血案了，这么重要的真相却没有交代，不真相不重要，只是我们选择性的遗忘了他们的重要。
我们紧紧攀附的只是自己的欲望
其实每一个人心中都存在着欲望，每一个人都想做世界的主人，只是这样的欲望可大可小。小的欲望就如同那位虔诚的“神父”一样，希望世界如同自己想像一般是安逸充满和谐的。大的欲望就是如同“刑警”一般极力创造一个属于自己的王国。而我们大多数人则选择了像“女人”那样如同苔藓般生存着。
这里面的每一个人都是自私的，如同我们的生活一般。都是为了自己的理想而不则手段的去实现。但是什么又是好，什么又是坏呢。我想没有一个准确的答案。苔藓看似不起眼的植物，却有着顽强的生命力，就如同那个“女人”一样最后变成了胜者。她有错吗？不禁这样问自己。我觉得并没有错，她不过是一个受害者，极力期望自己可以得到弥补罢了。其实也可以说是为了自己的私欲，改变自己的命运。但是她却把这样的私欲变成了另外一种形式——游乐园。也许她会在其中获得许多的利益，也许她会变成另外一个人。但是毫无疑问的是她获胜了，她是赢家。这才是我们最后所追求的。
世界本是这样的，没有任何的准则。一切都是人为操作的，但是你会选择什么，而又想在其中得到什么
苔藓(2010):很长时间之前就想看的一部电影但是一直没有时间，在潍坊到虹桥的五个小时的路上，午后毫无睡意索性一口气看完了。看惯了韩国悬疑电影剧情反转的方式，但是始终觉得电影里几个关键性的转折点模糊不清，鉴于导演实力应该不是剧情处理的问题，显然是蕴藏着一些不便表露的内涵。于是难得一见地搜索了电影的背景。果然电影实际是一部带有韩国民主政治历史味道的电影。一九八零年，韩国光州爆发学生运动，史称“光州暴乱”，在电影中，千永德代表的是韩国独裁政权，牧师刘木刑代指民主良心
里长在做刑警的时候，吞了祈祷院众人的钱并杀了他们；利用了神父，以重新改造罪人为由，纠集了一伙凶犯到了一个偏僻的地方。用他屯来的钱买地建房打造了一个自己的城堡。
神父发现他们的事情，绝望，一度想干掉里长，可惜么有成功。从此陷入孤立的状态，跟过去的女孩英智也沦为性奴。
到了最后才知道，最后的赢家原来是英智，不甘被玩弄的英智，应该是她干掉了神父，并通知男猪脚，从而最后自己成功占有的小村子。
《苔藓》被私欲掩埋的真相
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