在一个幸福和乐的年代里,人大约是不会指望来世的。当这辈子无路可走无可盼望了,来世自然而然地成为了指路的光。这种期望大约是一种社会构建,被个人自发地利用,使得日子好过一点;或被掌权者合理地宣传,使得天下勉强太平。梁祝这样的民间故事无疑是与“来世”的意识形态相关的,或许因为孤男怨女们需要这样的故事慰藉心灵,或许因为悲剧的总是打动人心。查了一下,梁祝的故事或许从明代流传至今。每个年代的人或每个个人一定有各异的被梁祝吸引的原因,但总之,梁祝成为了梁祝。
梁祝,梁祝
上虞县,祝家庄,玉水河边,
有一个祝英台,才貌双全
她只见读书人南来北往
女孩儿要出门难于登天
需要冲破桎梏,几乎用以生死相胁才与父亲达成共识的祝英台有了机会杭城求学
途中,草桥相遇书生梁山伯,相谈的是男女求学的可能性,
祝英台说,男儿故需经书读,女孩儿读书也应该
梁山伯说,妙哉高论,妙哉高论
仁兄宏论令人敬佩,志同道合称我心
男女都是父母生,女孩儿读书明理也该应
祝英台:我只道天下男子一般样,难得他也为女子抱不平
梁山伯::像这般良朋益友世间少,我有意与他结为兄弟盟
梁山伯对祝英台有这样平等的见识,无比惊讶,相见恨晚的知遇之恩,使他们草桥结拜。
如果满世界只有你一个人认为是对的,罕见称是的偶遇之人就是高山流水
杭城同学三年。肝胆相照,意气相许
练出百折不回之真心
气夺了山川,色结为烟霞
幻化为斑斓蝴蝶
千年万代不分开,
梁山伯与祝英台
蝴蝶无窗飞沧海,天荒地老未有时。
了空无人的房间,一个人扮演梁山伯,一个人扮演祝英台。
注定不被宠爱,只有崇拜。
多少个年后,
回想往事,
到底谁是谁心中永不磨灭的一束毋忘我
月沉西枕梦无端,蛹化羽时羽化蝶。
大制作!平等心之六--越剧《梁山伯与祝英台》
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