这是近几年个人觉得不错的片子了，说实话刘青云和古天乐演技真的是绝了，古天乐一开场那股邪气不用说话都看着让人讨厌，还有人性的转变，讽刺官员不知人间百姓疾苦，肆意掠夺，滥杀性命
历史上有曹瑛这个人，但我并没有找到具体关于他的事迹。
这部电影其实就是围绕着正义在强权面前，为生存为利益人性的善与恶
三个角度
刘青云的保长：不管多强大的权利，只要破坏法制纪律，哪怕分身脆骨都维护正义，保卫普城人民
作为一个保护百姓的领头人坚信自己的信仰和道义，不屈服，但仍心系百姓，愿以一人之命换取全城人民。那坚定的神色真的让人佩服他的演技
百姓：（有一个转变过程）
当古天乐杀了三个无辜的百姓后，十分愤怒，纷纷扬扬赶到，愤喊必须杀了他，以示正义。随后当即知道为曹瑛大军阀儿子，害怕如上校所说如不放人屠城，大家开始害怕沉默。深怕连累自己和家人。其实百姓的心愿很简单只想安安稳稳过日子，谁也不想为了三个人命，就赔上自己的命，反正已经死了，不能再死人了
不论民国还是当今社会，谁都一样这就是人性，或者现实所逼迫。
花五分钟，拖着进度条浏览一下这部片子，已经是对刘青云古天乐廖启智们最大的尊重了，毕竟我们看着这些人长大的。
除此之外，我只有两个问题要问:
1.这样的片子是怎么融到资的？
2.这样的本子是怎么过审的？
影片本身真没什么好聊的，大量低劣的影射，抗日神剧的逻辑，再加上陈词滥调的表现方式，解释了香港电影沦落到今天的真正原因。我们不禁感慨，在上世纪末的那一代香港人，他们的情怀和创造力，真的是现像级的，他们是真正爱香港的人，因为，他们让我们对香港也充满着向往和热爱。
到了今天，只剩下莫名其妙的优越感和今不如昔的小矫情的香港，加起来就是所谓的“危城”，这电影比二十年前同类型片也没什么进步，不同的是，你们让人打心眼儿里厌烦。
相比较而言，彭浩翔他们那一小撮，在片子里粗暴地发泄自己不满，纵然无礼冒犯，起码是用了心的，和危城相比，我宁愿选择去电影院看他们，因为比起那些俗烂的“北姑”调侃，你们义正言辞的侮辱，让人更难以接受。
广东话里大概没有“矫情”两个字
周末晚上临睡之前，莫名其妙在手机屏幕上通过优酷看了这部片子。反推到电影院中的3D大场面，可以想象，这部片子的打戏应该是很值得一看的。但也仅此而已。
这是一部群像电影。可惜所有的人都是虎头蛇尾。代表正义的刘青云出场的气场，和最后刀射子弹的传奇武夫形象；吴京出场说一不二的匪霸气场，和最后惨死酒坛的侠骨柔情；古天乐这个莫名其妙的神经质；还有最夸张的不羁的浪人，彭于晏，整天对着镜子说帅…刘青云的老婆，壮志满怀地策马和其他几个人回城…然后不知干嘛了。凡此等等，不尴尬都不行。
为什么叫套路呢？这电影中的元素很是似曾相识：
强行类比孙悟空/猪八戒的童趣，貌似烧钱的宏大场景布设，逍遥游侠的人物，“别出心裁”的战斗方式，刮胡子时候的冗长悬念，另类的武器，尴尬的笑点，欲扬先抑的剧情，洪金宝的动作设计，先平静，再小高潮，再残忍杀人强行震撼，不忍直视，再继续渲染恶魔形象，再痛快的复仇。
缺少新意，剧情平淡无奇，略显尴尬，对我个人来说毫无启发意义，洪式战斗场面已稍有审美疲劳。
1. 本片的张力来自剧情的基本矛盾，而不是像一般动作片那样来自快节奏和惊险动作，而且挖掘得比较透彻，有点意思。另外就是武打动作比较好看，大牌明星塑造人物都还成功，总体结果还是不错的。
2. 我以前有时会想：战争年代的人为什么那么容易去冒着生命危险干事情？动不动就以命相搏，怎么那么冲动？看了本片忽然明白，有的时候不是想活想死的问题，而是怎么死的问题。你想活也活不了，想死倒不一定能死成。
3. 本片的群众形象非常典型。当强权即将来到时，他们害怕失去现有的一切，表现得非常恐惧。而当军队真的大开杀戒、人死财亡的时候，他们却无所畏惧、愤起反抗了，因为最坏的事情已经发生，他们已经无可失去。主角是怎么做的呢？他知道自己无法在群众的恐惧到达高潮时扭转乾坤，再坚持下去将会与群众正面冲突，被群众的不满吞没，因此不得不暂时妥协，让事实教育群众，让血泪惊醒群众，自己再出现将变成英雄，群众会紧紧团结在自己周围。事实上我觉得主角并不知道最后会反转，他只是坚持做对的事，并意外地置于死地而后生。这正应了那句话：得道多助
给六分，几个主角个性鲜明，但彼此之间总感觉融合不到一块，刘青云属于正义化身，坚持天道公平，但是面对几百条人命的威胁，仍然坚持为三个死去的人主持正义，有悖常人逻辑；古天乐演技有点浮夸，全程像磕了药似的，最后被子弹打中脑袋，还是那么嚣张，有点过了；吴京武艺高强，打斗精彩，但是面对少帅草菅人命，把自己当条狗，仍然誓死保护，着实是愚忠，于他的本性不符；彭于晏天涯浪子，行侠仗义，本无意参与世间纷争，但被女教师的死所点醒，决定放弃原则，为民除害，可能属于戏中唯一亮点。
“危城”正义和公平，只是英雄任性的把戏
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