A38:08 “但那是因为人们太脆弱了才撒谎，甚至是对自己撒谎。”B6:24“人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西。”34:55“如果人们不互相信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢。”“没错，这个世界就是地狱。”36:38“差劲？别人也会把和服拿走的，我为何就不能拿走它？”37:12“我没有功夫去考虑每个人的感受！那又有什么不对呢？这个世界上小人活得更好！如果你不自私的话，就没办法活下去！”41“我才是那个应该感到羞耻的。”
《罗生门》在世界影坛的地位很高，被称为有史以来最有价值的10部电影之一，是在国际影坛获得巨大影响的第一部日本电影。但有一个问题，还是值得重提，就是这部影片也是在国际上获得声誉后，才在日本国内有了一定的影响。同时，就如张艺谋惺惺相惜的说过，《罗生门》也被日本的民众认为是向西方揭示日本的丑陋与愚昧。
我看完《罗生门》之后，自我感觉良好，觉得有一些或独创，或综合的观点，在这里与大家分享，讨论。
美国的Roger Ebert在评论中有一句 The film's engine is our faith that we'll get to the bottom of things，也就是依照西方人的习惯思维，在观影过程中带着强烈的对于事实真相的渴求，但结果是令他们困惑不解，甚至是失望的。当然，Roger Ebert的评论，也涉及到对于此片的通常解释，即各人依照自己的看法，利害，对事情进行再加工的观点，但这个方面，评论显然没有深入下去。
而在中国国内，由于惯常的对于事情不确定性的莫名崇拜，以及所谓的大陆性格，对于此片也是大为推崇。大多数的评论都认为，想去弄清楚此片中事实真相的思路
小时候看《小朋友》画报，有一段是黑泽明的介绍，怎么也想不起文字内容，却是极其深刻地记住了其中两幅图画：一个天头的一张黑泽明的头像，当是晚年的他，戴一副墨镜，高昂着倔强的头颅；再一个，却是电影《罗生门》的海报。是一个女拉着一个武士的衣襟在哀求。后来陆续接触黑泽明的电影，喜爱之情无以言表。这个影响了世界电影进程的艺术大师，在他一系列的以日本武士道精神为叙述对象的电影世界里，我迷恋于黑泽明对电影语言的深刻理解和出人意料的艺术表现力，迷恋于他创造的那个五彩缤纷的人的精神世界。
《罗生门》是黑泽明比较有代表性的一部电影。这是一部黑白电影，拍摄于大抵半个世纪之前，被认为是黑泽明电影艺术的巅峰作品。在这部可以用迷人来形容的电影里，充分表现了黑泽明对电影思想性与艺术上的卓而不群，以及它视域的广阔。(。
《罗生门》讲述的是一个很简单的故事。它围绕一个杀人事件展开，将镜头对准目睹这个事件的普罗众生。以他们对这一事件的叙述，从不同的角度反映了人性的复杂，最主要的是，表现出人性的阴暗面
女人的征服是希望征服一个可以征服一切人的男人。男人的征服则是希望通过征服一切人来征服一个女人。
———乱侃（小米）语
电影罗生门，日本导演黑泽明，1950年。
电影讲述了就一个谋杀事件的四个不同版本的故事，牵涉到三个当事人，一个目击证人。从电影语言的深度和技巧方面而言，相对50年之后的今天，个人的感觉是镜头过于冗长，角度也较为单一。但也有个好处就觉得特别朴实。
在逻辑的铺陈上，为了讨论人性的复杂、矛盾和挣扎，基本的场景是一个现有的场景在叙述和解释另一个发生的即谋杀故事的版本中诠释并同时演绎着人性。最后，那个孩子的出现，无疑是为了将两个环节结合到一起。
虽然，影片在反映的对人性的思考中，有光人性因为软弱才会欺骗等主题。但是印象最深，也是铺垫最深的也就是有关男、女由性展开的有关征服和性别认同的话题。
男人不喜欢软弱的女人，男人对于女人的兴趣很多时候是出于一种征服的欲望。当发现一个能够引起自己性兴趣的女人时，如果发现她被另一个男人占有，他会有更高的占有欲望。但是得到之后
慕名已久，从王祖贤的阿婴那边过来的。
雨中寺庙，3个人+1个婴儿，讲了四个故事。
每个人都为了更好的自我形象而做出了编造。人是自私与不诚实的。罗生门的鬼，也是怕人的自私。
强盗为了突出自己的强盗形象，编造出了自己搏斗而赢。掩盖自己的害怕。他确实安慰了女人。
女人为了自己的温柔专一纯良形象，编造了强盗强迫自己，丈夫背叛自己。表明自己是专一的，没有挑拨。用眼泪获取他人信任。
男人为了自己的生命与维护正大形象，掩盖自己吗背信弃义。说自己是自杀，不是搏斗而亡
罗生门与惭愧心
转载请注明网址: https://www.bj-qdcg.com/m/id-1353.html
