1952年加里·库珀的《正午》，初看是因为曾经B站有倾情推荐，在加上主演名头，是肯定要看的。
有人说是一部典型西部片。黑白色，西部旷野，牛仔，小镇……
可在我看来，这并不是一部典型的西部片。
有人说加里·库柏饰演的凯恩警长是孤胆英雄，他哪里是什么孤胆英雄，他不过是在做自己认为该做的，必须去做的事情，即使无人理解，即使无人帮助。
这不是什么所谓个人英雄主义电影，这明明是一部揭露人性的片子。可不管是怎样，它一部经典影片，不容错过。
影片开头
最伟大的西部片！没看过《正午》就等于没看过西部片！没看过的人先倒了胃口，这些吓人的名头，它有这么伟大吗？
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小镇。警长。火车站。马。一场婚礼，恶棍将至，邪恶的复仇，正义的胜利。似乎西部片的梦幻元素都被《正午》占尽了，但这不是它伟大的原因。
加里·库珀所扮演的凯恩用了一个小时的时间，想要找到同盟者，对付小镇共同的敌人，但是不同的人以不同的理由拒绝了他。残酷却合理。
所有人都劝凯恩走，但他不能走。为什么不能走，这是电影好看的地方。凯恩完全应该走，小镇的人只要顺从米勒的残暴不是不能苟活，而且似乎他们也认同了这一点。
凯恩不是靠正义必然战胜邪恶的信念，而是抱着巨大的不确定性，甚至就是必死无疑的想法去等待正午的决斗，尤其是在他被所有人遗弃以后。这是对西部片传统的扬弃。
知其不可为而为之，这个英雄当的有点落魄和落寞。没了潇洒的纵马飞奔（骑马那段似乎更像是逃命），也没了枪枪中的的标准pose，多么怀念那些把石头打的团团转的英雄啊。
经典西部片的环境和影象都是高度图解式的。广袤的荒原、纪念碑式高耸的山岩、荒凉的小镇、沉寂的街道、简陋的酒馆，甚至服装和道具都具有特定的符码意义。《正午》中的环境和其它经典西部片并无二致。不过在导演弗莱德。齐纳曼细致的处理下，空旷的原野，整洁而富有活力的小镇，教堂、铁路，法院、警察局作为蛮荒、文明、法律秩序，以及连接蛮荒与文明的媒介的象征符号，从视觉上有力地形成了一种两元对立。这种视觉上的对立关系恰是影片所折射的社会矛盾。也就是说，《正午》的环境和影象不仅是类型化的背景，而且有效地参与了叙事。
《正午》表现的是一个法律秩序已经建立的小镇，当正义和法制面临强横有力的邪恶的威胁时，正义和法律能否得以生存。它所关涉的是40年代末期美国社会的道德和伦理问题。具体地说，《正午》是对美国40年代末出现的麦卡锡主义的隐喻，表达了编导的批判和揭露。1947年，好莱坞爆发了一场持续10年之久的反共的非美活动调查丑剧和随之而来的黑名单活动。好莱坞各大公司为自保，纷纷响应。在前后两次的传讯中
正午：劳埃德·布里吉斯领演，父母会老，孩子会跑
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