原以为相对晦涩的文艺片,情节其实非常通俗,用四小时的时长看着主要角色在各种人性之恶下一步步跌入深渊,这是怎样的一幅充满恶意与困境的人生图景啊......
《大象席地而坐》短篇小说的场景是台北,要去的动物园在花莲。电影将故事搬到石家庄市井陉县,大象搬到满洲里。我实在难以想象这个故事发生在冬季不落叶的亚热带,也难以想象主人公们一切的行为不来自于“县城”这个地域。
“悲”与“惨”引发的误解,是始料未及的;仍旧在中文语境里理解这两个字,误会不可避免。
搁置掉“悲”和“惨”在汉语里原初的意思吧,把它们清洗一番,然后捞出来继续使用。
我们所说的“悲”,从西方的“悲剧”概念引申而来,指一种关照生命的态度。
西方悲剧“tragedy”,其本质核心乃是人对不可改变命运的抗争,是为了显示存在的尊严和价值。
那么,“悲”便是这样一种生命态度:抗争生活的不公,即便结局已定,仍然行动。
文/鲑鱼
“自现代以来,人们虽然拥有了前所未有的权利、科技、文明,但也同时发现自己的无家可归。人变成一个支离破碎的存在物,且一无所有”
“世界是一片荒原”站在走廊中拖地的少年呆滞地说。
“什么?”
“世界是一片荒原。这本书里说的。我很感动。”下一秒,少年走入办公室,地上的香蕉皮让他滑了一个大跟斗,在地上摔出沉重的闷响。
教导主任的放声大笑中,彭昱畅饰演的韦布转身离开看向天空,丧失了所有语言和表情。
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《大象席地而坐》胡波指导,薛定谔的猫式的“希望在别处”
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