在《圣经》里，有这样一个故事：巴比伦的人们为了能够步入天堂，在王的带领下准备建造一座通天之塔，这就是传说中的巴别塔。然而塔并没有建成，上帝无法容忍人类用如此方式追求天堂，于是变乱了人的语言。没有了相同的语言，就没有了沟通的基础，巴别塔的建造自然划上了句点。
《圣经》用这个故事来解释语言的产生，但故事的隐喻远不止于此，后世的画家和作家普遍将焦点放在了“塔”上面。“塔”是人成为神的途径，它高高耸立，上凌云霄。爬上塔顶，那里有人们希望的一切，有人们的野心，也会有人们的理想。可是人是不能成为神的，爬上塔顶的巴比伦王，未及将他手中最后一块砖瓦放下，上帝的惩罚业已降临。
因为主题曲《Amazing grace》的缘故，总是会不自意将白色巨塔和巴别塔联系在一起。或许，两者本身就有许多共同之处。塔，从地上生长，它的目标在天上。可是塔往往太高，高处不胜寒，高处会有恐高症，所以塔罗牌中的“塔”是一张象征毁灭的牌。
白色巨塔，象征着未完成的癌症研究中心大楼，也象征着财前的野心和理想。野心和理想，都是推动人们前进的事物
凌晨躺在床上看完了日剧《白色巨塔》，泪流满面，为一个伟大的医生的逝去而悲痛，为一个风华正茂的生命而扼腕。
在豆瓣看了很多影评，却找不到一段能引起共鸣的文字，重复地叙述剧情并不是抒发感慨的好方式。
因此，想以一个在读医学生的视角，写一写这部剧。
打5星也无法表达我对于这部医疗剧的崇敬和赞叹，其真实性和深刻性绝对碾压国产医疗剧，所有演员的演技，尤其是主角財前的饰演者唐泽寿明更是在每一个表情和眼神的把控上都令人佩服。
全剧的背景音乐是那首家喻户晓的《Amazing Grace》
首先听说这个剧是60年代就有了原著小说并且已经被改编成剧过的，因此我料想剧中反应的腐败现象经过半个世纪之后，至少在日本是会随着体制的完善而有所改善的。虽然我也不太特别了解日本医疗界的现状，但可以按北美-西欧-日本这一世界工业化国家地区的统一标准推测一下：
胃癌末期的那位制药公司代表的小姐的情况，至少目前在许多国家对此是有规划或者已经有实施办法的，英文叫palliative care，就是对于某些末期病人，不再治疗，旨在减轻病痛（身心皆可），负责照料这种病人部门。当然它的出现应该也是以无数个像这位小姐一样情况的病人的 牺牲为代价的。
再一点就是剧里东教授提到过的，在美国的医生即便出现医疗事故也会有例行的解决办法，现在全世界的医生应该都一样了：医生行医都有职业责任保险，万一真的出现医疗事故，至少钱财这方面可以由保险支付。
另外现在的医院都有相对完善的自保体系，有专门协调医患关系的部门，一般来说即便有医疗纠纷患者方也不会一上来就打官司。
不过话说回来，此剧的重点，最主要的矛盾我觉得并非医疗事故。这个下面再说。
五郎死的时候我是哭的稀里哗啦。他刻苦，他努力，他是一名技术高超的医生，但是，他医人更多的是为了让自己爬上更高的位置。
一个乡下来的孩子，想要靠自己的能力闯出一番事业，就这表示了前面布满了荆棘与坎坷，他的人生观也不可能是像佐知子那样的崇高与美好。
有些人其实一辈子都不需要那么崇高的理想，因为根本就不配，这个世界的游戏规则是上等人制定的，只有上等人才配有理想。
这个世界，一个人的命运从他出生就已经排好了位置，有的人可以去学音乐学画画学设计，而有的人可能去学放牛。
当有一天放牛娃想说我也有大脑，我也有思想，我也想用我自己的力量给我自己的家族给自己的后代创造一个美好生活的时候，他就必须要付出代价。
五郎的死是悲哀的，悲哀在他其实还不是那么坏，而里见也是悲哀的，悲哀在他一辈子都不可能实现他的理想。
如果里见是五郎，五郎是里见，我想他们的结果也是一样的。
每个人都想成为人们心中的英雄，但大部分的人成了狗熊。事实上根本就没有理由去嘲笑狗熊们，因为有一天你也会成为狗熊。
【白色巨塔】触动最深的一段话
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