影片《骗子》与《大路》有许多共同之处：导演在讲述这部带有哲理的故事时，很少采用唐突的电影效果，影片的主要手法也是象征手法；同时，情节依据《大路》的”旅程“模式，结构较为松散，摒弃传统戏剧性结构。影片主人公原是为亨弗莱·鲍嘉量身定做的，但最终由克劳福德饰，同《大路》中主人公杰尔索米娜一样，导演用这个主人公作为反省人类孤独、痛苦以及自我救赎的手段。
主人公奥古斯特是存在主义意义上的英雄，海德格尔曾指出：“人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。”主人公伪装成神父在村落行骗，无知的村妇变卖家产以完成神父的“使命”，以使他“骗子”的名号响彻整个城市，然而面对有钱有势的里纳尔多，在宴会中的他暴露出了自己处境的无助，也是从这场荒诞的舞会，他已明白他永远也无法触碰到上流社会，只能依照命运的安排逆来顺受的度过小人物的一生。
奥古斯特在街头偶遇女儿巴特里奇亚更加深了自己的忧虑与恐惧
相比于大路，的确现实主义意味更浓一些，这次“向下扎根”地很彻底，大量镜头不加掩饰地直接呈现社会底层贫苦人民的生活现状，比如拮据的农妇、跛脚女孩悲惨的家庭、以及成群的农民追着“骗子官员”讨要他们早被许诺的房子。(费里尼为了堵住叫他“新现实主义叛徒”的人的嘴，真是尽力了)
感觉这部电影和卡比利亚之夜都属于前半段蓄力，后半段发力的电影，但整体观感是，前半段不像看卡比利亚之夜觉得节奏慢，后半段又不像看卡比利亚之夜那么感动和震撼。影片一开始就吊足了观众胃口
有专业的衣服，用法语骗人。
完全不会被人怀疑的骗局，谦卑而恭顺。
一个唱白脸，一个唱红脸
被骗者的背后，是赤裸裸的人性
现代信息过于对称，因此少了太多趣味性
他在费里尼的片中，总是象征着希望
有点像《天下无骗》
骗子的聚会
贝斯哈特的演技，绝对在同时代无与伦比，一直以为是60年代的片子，没想到是55年的。
查不到太多关于贝斯哈特的资料，也没有关于他的纪录片，可如果没有影片，连这个人也不会知道。
再出配乐，心情瞬间转换，原本想要放弃，因为一个姑娘的出现再次重返迷途
相对于费里尼早期拍摄的几部新现实主义电影而言，《骗子》并不是一部受到特别关注的作品，它被收录在“孤独三部曲”系列的第二部，与《大路》和《卡比利亚之夜》相比虽不起眼，却也不妨碍它成为费里尼最好的作品之一。饼干水平有限，其实本不该落笔写下这篇文字，但看完电影之后仍是有着不小感触，所以以下观点仅代表个人所想，如有差池，还请指正。
▊经典辣评
关于快餐式审美的受众视觉认知
被列为“五大电影流派”之一的意大利新现实主义作为世界电影发展里程碑一般的存在，对后世的影响力是不容小觑的
#2020.10.23小西天重看#
艺术的信仰——费里尼《荣耀与拯救》三部曲影评
巾城/文
在大陆，这部费里尼早期的巅峰之作也被简单地译作《孤独三部曲》。事实上这是三部与宗教隐喻息息相关的，感人至深却又引人深思的电影，他的英文名字“Grace and Salvation”可以表面地理解为一种反讽，也可理解为一种掺杂着无奈和同情的对那些处在角落中的人物的同情。他们渴望被“拯救”，渴望一种更“高级”的生活，因此他们选择不静止，选择为自己的渴望而找寻（尽管这种找寻是被动还是主动有时很难说清）。站在旁观者的角度，他们的方式或他们因此而给自己之存在的定义未必是“合理”的，但无不例外，其反应的憧憬是纯净的。影片的主角们，赞帕诺、杰索米娜、奥古斯图、卡比利亚，有江湖艺人、骗子、妓女，等等，表面上看，都不是什么好人。但从他们的境遇中，我们却看到世界投射在我们自己身上的阴影。于是，我们对他们的同情或沉思，某种程度上也演变成我们对自我的沉思，或是对某种一部分人的人性中共存的不可调和之矛盾的沉思。这三部影片，《大路》、《骗子》、《卡比利亚之夜》
骗子：底层并没多少戏，边缘才有
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